Die Fünf Säulen Des Calvinismus
Die Fünf Säulen des Calvinismus, oft auch als die "Fünf Punkte des Calvinismus" bezeichnet, sind ein kurzer zusammenfassender Ausdruck für die zentralen theologischen Überzeugungen, die im Calvinismus vertreten werden. Sie sind eine Antwort auf den Arminianismus und versuchen, die Souveränität Gottes in der Errettung hervorzuheben.
1. Totale Verdorbenheit (Total Depravity)
Dies bedeutet nicht, dass jeder Mensch so verdorben ist, wie er nur sein könnte. Vielmehr bedeutet es, dass die Sünde jeden Aspekt unseres Seins – Verstand, Wille, Emotionen – beeinflusst hat. Wir sind unfähig, aus eigener Kraft Gott zu suchen oder uns selbst zu retten. Stellen Sie sich vor, ein Apfelbaum ist von einer Krankheit befallen. Jeder Apfel, den er trägt, wird ebenfalls krank sein.
Ohne die Gnade Gottes sind wir geistlich tot und blind für die Wahrheit. Es ist nicht so, dass wir gar nichts Gutes tun können, sondern dass alles, was wir tun, durch unsere sündige Natur gefärbt ist. Unsere besten Taten sind nicht perfekt und können uns nicht vor Gott rechtfertigen.
2. Bedingungslose Erwählung (Unconditional Election)
Gott erwählt Menschen zur Errettung nicht aufgrund von irgendetwas, was sie getan haben oder tun werden. Er sieht nicht in die Zukunft und sagt: "Ah, der wird an mich glauben, also wähle ich ihn." Seine Erwählung basiert ausschließlich auf seinem eigenen souveränen Willen und seiner Liebe. Es ist wie ein König, der beschliesst, einem Gefangenen zu begnadigen, nicht weil der Gefangene es verdient, sondern aus freiem Willen.
Diese Lehre betont die Initiative Gottes in der Errettung. Wir wählen Gott nicht; er wählt uns. Unsere Errettung ist ein Geschenk seiner Gnade, nicht eine Belohnung für unsere Leistung.
3. Begrenzte Sühne (Limited Atonement)
Diese Säule besagt, dass Christus nur für die Auserwählten gestorben ist. Das bedeutet nicht, dass sein Tod nicht ausreichend gewesen wäre, um die Sünden der ganzen Welt zu sühnen. Vielmehr bedeutet es, dass Gott beabsichtigte, seinen Tod spezifisch anzuwenden, um die Auserwählten zu erretten. Stellen Sie sich vor, Sie kaufen ein Konzertticket. Es könnte jedem angeboten werden, aber es ist speziell für Sie reserviert.
Einige bevorzugen den Begriff "bestimmte Sühne", um zu betonen, dass Christus starb, um die Errettung derjenigen, die Gott erwählt hat, tatsächlich und wirksam zu sichern.
4. Unwiderstehliche Gnade (Irresistible Grace)
Wenn Gott jemanden zur Errettung beruft, kann diese Person sich dem Ruf nicht letztendlich widersetzen. Dies bedeutet nicht, dass wir keine Wahl haben oder dass wir gezwungen werden, gegen unseren Willen zu glauben. Vielmehr bedeutet es, dass Gottes Gnade so mächtig und transformierend ist, dass sie unsere Herzen und unseren Willen so verändert, dass wir bereitwillig und freudig zu ihm kommen. Es ist, als ob ein starker Magnet uns zu sich zieht. Wir sind frei zu gehen, aber die Kraft des Magneten ist unwiderstehlich.
Gott öffnet unsere Augen für die Wahrheit und gibt uns ein neues Herz, das nach ihm verlangt. Die Gnade Gottes wirkt nicht als Zwang, sondern als Befreiung.
5. Beharrlichkeit der Heiligen (Perseverance of the Saints)
Diejenigen, die von Gott errettet wurden, werden bis zum Ende im Glauben bleiben. Dies bedeutet nicht, dass Christen nie sündigen oder scheitern werden. Aber es bedeutet, dass Gott sie niemals aufgeben wird und dass er sie durch alle Schwierigkeiten und Versuchungen hindurch bewahren wird. Es ist, als ob Gott uns an einer starken Leine festhält. Wir können stolpern und fallen, aber er wird uns niemals loslassen.
Diese Lehre betont die Sicherheit der Errettung. Wenn Gott uns einmal errettet hat, wird er dafür sorgen, dass wir in seiner Liebe bleiben und eines Tages mit ihm in Herrlichkeit sein werden. Unsere Errettung hängt nicht von unserer eigenen Stärke oder unserem guten Verhalten ab, sondern von der treuen Liebe und Macht Gottes.
